花灯璀璨人团圆，又到一年元宵时

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花灯璀璨人团圆，又到一年元宵时。

每年的春节时刻，山西上党这座古城都会有各种闹红火的节目上演。除了大家现在常见的各种彩灯布置、礼花燃放（当然现在主城区已经禁放了），真正的闹红火节目在过去叫做社火。也就是大家常见的舞龙、舞狮、踩高跷等活动。这是真正属于我们中国传统的狂欢节，不但有娱乐作用，还隐含着教化民众的作用。

今年正月十五八一广场上的社火跑旱船。

虽然说都是舞龙舞狮之类的，但具体到长治上党这座古城，其表现的具体形式也有较大的不同，所辖的各县区都有各自的独特之处。比如龙灯舞是襄垣县有名有灯笼的地方就是团圆，唐玄宗在潞州任别驾时还专门到襄垣县浊漳河畔观看”鱼潮“。千百条鲤鱼飞跃水面，掀起浪花多多。随行官员齐贺：鲤鱼来朝拜，王驾定有兆运。后李隆基果然登基大位。潞州官府为庆贺，令各县文娱进京祝贺。襄垣县虒亭寨沟举子便制作出一条巨龙，20人挑着进京，得到了唐玄宗的赏赐。自此，襄垣县的龙灯舞誉满神州。

狮子舞是襄垣、长子县有名。这些各类的社火活动在过去有二十多种。那么什么叫做社火？社火的概念据资料载：“社火，在节日扮演的各种杂戏”；南宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》又称：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”也就是说，社火相当于大家比较熟悉的外国的狂欢节。

太行欢乐谷的新式花灯。

作为普通百姓，自然不会理会关于社火的种种，只需要到时节尽情享受就可以了。而上党地区的社火也是十分有名气的，它的形式多样，也各具特色。从胡哥的记忆里来说，每年到正月十五前，一般是十二三就开始沿街挂起各式灯笼。彩灯要持续到正月十七才会彻底撤下。最起码要保持三天的灯火璀璨夜景。各式的彩灯不像现在都是购买的统一制式的大肚红灯笼，而是由各个单位职工自己动手糊制的。

现在还能记得小时候跟着大人糊纸灯笼的过程。先想好要糊什么样的灯笼，一般没什么技术的就是糊个四方的、或者两面圆的，造型简单，扎制容易。稍微有些手艺的就要糊个造型，比如什么兔子灯、老虎灯、花篮灯等。

最牛的当属糊制宫灯的人了。无论是四棱的还是六棱的，全都长得瘦瘦高高的，四角或六角上挑出个翘头，下垂冕旒，各面均绘制有图案，或梅兰竹菊、或仙鹤蝙蝠、或诗文歌赋等。再有技术高超的就是糊制走马灯了。那是两层的宫灯样式的灯笼，会转动，也最吸引游人观众。

夜晚的赏灯节目就是赏花灯，猜灯谜。记得灯谜也是猜三天，市区有好几处地方有灯谜猜。比如现在英雄台对面的图书馆（已搬迁）、莲花池内、工人俱乐部、电力公司等地方都有。每次都有好多人仰着脖子、嘴里喃喃自语地在猜灯谜。胡哥有幸在图书馆的一场灯谜中猜中两条。具体内容记不得了，还得了一本书作为奖品。

正月十五白天主街会封路，元宵节民间社火展演由城市中心广场向南大街一路而行。各个县区选送的社火节目轮番上演，那时候真的是万人空巷。城里的人们早早就出门在街边占据有利地形，翘首期盼闹红火的队伍的到来。

正月十五鼓乐喧天。

跑驴表演者沉醉的表情。

能来到市区表演的节目当然都是各县区选送的精品社火节目。舞龙灯、舞狮子、踩高跷、跑旱船、跑驴等轮番上演，边走表表演。长龙盘曲环绕阵势宏大、狮子左窜右跳被绣球吸引舞姿精湛、一个人表演的二鬼扳跌滑稽可笑、抗妆、晃杠惊险有趣……不时能听到观众的阵阵叫好。

威风锣鼓队表演。图片来自微信i长治

这些社火节目，在娱乐不发达的过去真的是一年一度的视觉听觉盛宴。除了官方组织的这些大型社火表演外，就是各个小型的舞狮队锣鼓队挨家挨户（主要是给沿街各大单位机关）单独表演。时长一般就是十来分钟，主家一般都会安排人拿着一两条烟或者一两瓶酒作为奖励给舞狮队。若是给的少了，舞狮队就不走，一直舞动直到主家的礼品差不多才罢。然后就去下一家继续表演。

今日八一广场上的观众们。

市区除了当天主街的社火表演外，还在各大交通节点附近安排有戏曲演唱。长治是民间文艺之乡，民间的鼓书、社戏一直很发达。所以有灯笼的地方就是团圆，每年元宵节官方都会安排三到四天的戏曲鼓书表演。有的还搭起对台，唱对台戏，听众们两边听，谁家唱的好，谁家台下的人就多，也是别有一番趣味。

正月十六晚上还有另一种全民参与的风俗活动，那就是正月十六遛百病。无论是男女老幼，一到天黑，街灯亮起来时，全家老小就一起出门看灯、看旺火，沿着有花灯的街道遛个遍。在节日的美好气氛中，祈求把身上的疾病和不舒服全部遛掉。这样遛一遍，预示着新的一年里身体健康、百病不生。这就是遛百病的做法。

这个习俗来历不可考，反正上党地区各地都有。查资料说，四川、陕西等地也有，叫法也有叫“走百病”的。意思一样。这种活动寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

其实，正月里社火闹红火的活动还有许多，胡哥也只能挂一漏万介绍到这里。祝愿大家在新的一年里身体健康，生意红火，阖家欢乐。

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